Studi Islam Integratif: Berbasis Responsif Gender
Synopsis
Dalam buku yang berjudul "Studi Islam Integratif (Berbasis Responsif Gender)," pembaca diajak untuk menjelajahi makna dan tujuan dari studi Islam di Indonesia. Bab pertama memberikan gambaran tentang studi Islam integratif berbasis responsif gender, yang kemudian dijelaskan lebih lanjut dalam prinsip-prinsipnya.
Pada bab kedua, pembaca diperkenalkan pada konsep kesetaraan gender dalam konteks studi Islam. Tinjauan terhadap Al-Qur'an dan penafsiran hadis membuka pemahaman mengenai implikasi kesetaraan gender dalam hukum Islam.
Bab ketiga membahas pendekatan integratif dalam studi Islam responsif gender. Pembaca diajak untuk melihat gender melalui berbagai pendekatan, termasuk teologis, antropologis, psikologis, sosiologis, filosofis, historis, normatif, dan interdisipliner.
Pada bab keempat, pembaca diberikan wawasan mengenai metodologi dalam memahami studi Islam dalam perspektif gender. Metodologi yang dijelaskan meliputi ulumul tafsir, ulumul hadits, filsafat, teologi (kalam), tasawwuf, kaidah fiqh dan ushuliyah, pemikiran modern, pendidikan Islam, serta tekstualitas dan kontekstualitas.
Buku ini tidak hanya menguraikan berbagai konsep dan pendekatan, tetapi juga memberikan contoh konkret melalui muqaranah madzhab dalam memahami gender. Pembaca akan dibimbing untuk menyelami kerangka pemikiran yang menyeluruh dan responsif terhadap dinamika gender dalam konteks studi Islam.
Buku ini terbit pada bulan Januari 2024 dengan ISBN: 978-623-88736-9-2 oleh Penerbit Muntaha Noor Institute, Pemalang. Bagi para pembaca yang hendak memiliki buku ini dalam versi cetak, dapat menghubungi Contact penerbit.
References
Abbas, Pirhat. “Hubungan Filsafat, Ilmu, Dan Agama.” Media Akademika 25, no. 2 (2010): 126–45.
Abdul Mujib, Jusuf Mudzakkir. Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Kencana, 2010.
Abdullah, M. Amin. Islamic Studies Di Perguruan Tinggi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006.
Abdullah, M. Amin. Studi Agama : Normativitas Atau Historisitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002.
Ahmad, Ismail, & Amri, Muhammad, & Qamar, Syamsul. “Pemikiran Modern Dalam Islam: Konsep,Tokoh, Dan Organisasi,” 2018, 1–144.
Ahmadi, Abu. Psikologi Umum. Jakarta: Rineka Cipta, 2003.
Al-Ak, Khalid Abdurrahman. “Ushul Tafsir Wa Qawaiduh,” 1986.
Al-Qardhawi, Yusuf. Ash-Shahwah Al-Isla>miyah Baina Al-Juh}u>d Wa Al-Tathorruf. Beirut: Muassasat al-Risalah, 1999.
al-Zuhaili, Wahbah. Ushul Al-Fiqh Al-Islami. Beirut: Dar al-Fikr, 1997.
Amalia Yunia Rahmawati. “Manusia Dalam Perspektif Agama Islam.” Jurnal Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya 1, no. July (2020): 1–23.
Arif Shaifudin, M. Muchlish H, Wildan N. “‘Pendekatan Filosofis Dalam Studi Islam.’” Didaktika Islamika 5, no. 1 (2015): 27–45.
Atabik, Ahmad. “Teori Kebenaran Perspektif Filsafat Ilmu.” Fikrah, Vol. 2, No. 1, Juni 2014 2, no. 1 (2014): 253–71.
Atang Abd. Hakim, Jaih Mubarok. Metodologi Studi Islam. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2009, n.d.
Baidan, Nasruddin. Metodologi Penafsiran Al Qur’an, 1998.
Bambang Purwanto. “Membincangkan Kembali Historiografi Indonesiasentris, Sebuah Pemikiran Awal”, Disampaikan Pada Konferensi Nasional Sejarah Ke-9 Yang Diselenggarakan Oleh Direktotar Jenderal Sejarah Dan Purbakala Kementerian Kebudayaan Dan Pariwisata, 2011.
Benjamin B. Lahey. Psychology An Intriduction. (New York : Mc Graw Hill, 2003), 2003.
Chaerunnisa, Luq Yana. “Studi Kasus Pembelajaran Tematik Integratif Berbasis Gender Di Madrasah Ibtidaiyah.” Journal of Integrated Elementary Education 2, no. 1 (2022): 18–28. https://doi.org/10.21580/jieed.v2i1.10854.
David N. Gellner. “Pendekatan Antropologis”, Dalam Peter Connoly (Ed.), Aneka Pendekatan Studi Agama, Terj. Imam Khori (Yogyakarta: LKiS, 2011), n.d.
Deswita. “Konsepsi Al-Ghazali Tentang Fiqh Dan Tasawuf.” Juris 13, no. 1 (2014): 86.
DKK, Lukman Hakim. “Pemikiran Islam Modern.Pdf,” 2015.
Esack, Farid. “The Quran, Gender and Interpretive Possibilities.” Journal of Feminist Studies in Religion, 1998.
Faidi, Ahmad. “Pendekatan Antropologi Dalam Studi Islam,” no. 2 (2022).
Fanani, Muhyar. Ilmu Ushul Fiqh Di Mata Filsafat Ilmu. Semarang: Walisongo Press., 2009.
Fathony, Alvan. “Maqashid Al-Syariah Sebagai Konsep Dasar Dalam Teori Pembentukan Hukum Islam Di Indonesia.” Jurnal Islam Nusantara 2, no. 2 (2018): 269. https://doi.org/10.33852/jurnalin.v2i2.103.
Ginting, Paham, and Syafrizal Helmi. Filsafat Ilmu Dan Metode Riset. USU Press, 2008.
Gunawan, Agung. “Pemikiran Mulla Sadra Tentang Al-Hikmah Al-Muta’alliyah Dan Implikasinya Terhadap Pendidikan.” Tsamratul Fikri 13, no. 2 (2019): 165–84. http://riset-iaid.net/index.php/TF.
Hadiwijono., Harun. Sari Sejarah Filsafat Barat I. Yogyakarta: Kanasius., 1992.
Hakim dan Mubarok. Metodologi Studi Islam. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006.
Hakim, Rosniati. Metodologi Studi Islam II. Padang : Hayfa Press., 2009.
Handoyo, Eko. “Sistem Sosial Indonesia.” Studi Masyarakat Indonesia, 2015, 40–56. https://www.researchgate.net/profile/Eko_Handoyo4/publication/318727843_STUDI_MASYARAKAT_INDONESIA/links/597a8164a6fdcc61bb12ed9f/STUDI-MASYARAKAT-INDONESIA.pdf.
Handriana, T. “Gender Dalam Keefektifan Kepemimpinan Transformasional.” Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Airlangga, 2011. https://www.e-journal.unair.ac.id/JEBA/article/download/4304/2942.
Harahap, Muhammad Yunan. “Studi Gender Dalam Islam.” Jurnal AL HADI III, no. 2 (2018): 40–48. https://doi.org/10.56446/ji.v5i1.24.
Haryanto, Sri. “Pendekatan Historis Dalam Studi Islam.” Manarul Qur’an: Jurnal Ilmiah Studi Islam 17, no. 1 (2017): 127–35. https://doi.org/10.32699/mq.v17i1.927.
Hasan, Fuad. Sejarah Filsafat Barat. Jakarta: Jakarta: Pustaka Jaya., 2001.
Hasan, Hamka. Tafsir Jender: Studi Perbandingan Antara Tokoh Indonesia Dan Mesir. Penerbitan, Jakarta : Balitbang Kemenag RI, 2009.
Hasan Mu’is. Filsafat Tasawuf. Bandung: Pustaka Setia, 2010.
Hasri, Hasri. “Studi Kritis Pemikiran Pemikir Islam Kontemporer.” Kelola: Journal of Islamic Education Management 1, no. 1 (2016): 33–47. https://doi.org/10.24256/kelola.v1i1.427.
Hipni, Muhammad. “HERMENEUTIK : Seni Memahami Teks Al Qur’an.” RELIGIA 14, no. 1 (2011): 1–21.
Huda, Sokhi. “Studi Agama-Agama.” Wacana Pengantar Metodologis, Nd, 2000, 1–20.
Ilyas, H. Yunahar. “Perspektif Gender Dalam Islam, Pendekatan Tafsir Al-Qur’an Dan Kritik Hadis.” Mimbar: Jurnal Sosial Dan Pembangunan 17, no. 3 (2001): 238–51.
Irsyadunnas. “Tafsir Ayat-Ayat Gender Ala Amina Wadud Perspektif Hermeneutika Gadamer”.” Musâwa Vol. 14, N (n.d.).
Ismah. “Kontribusi Pendekatan Sosiologi Dalam Studi Islam.” HUJJAH: Jurnal Ilmiah Komunikasi Dan Penyiaran Islam 4, no. 1 (2020): 13–26.
John M. Echols dan Hasan Shadily. Kamus Inggris Indonesia. Jakarta: Gramedia, 1983.
Kau, A.P., Sofyan. “Hermeneutika Gadamer Dan Relevansinya Dengan Tafsir.” Farabi: Journal of Ushuluddin & Islamic Thought 11, no. 2 (2011): 109–23. file:///C:/Users/cpu/Downloads/782-Article Text-2128-1-10-20190615.pdf.
Ke-indonesia-an, Studi Konteks. “Pemikiran Islam.” Al-Fikr 15 No. 2, no. Makassar (2003): 271–84.
Khairul, Siti Kholidah Marbun, Helfinasyam Batubara, Juliana Putri Pasaribu. “Metode Pendekatan Psikologis Dalam Studi Islam.” Al Mahyra, 02, no. 01 April 2021 (2021).
Khallaf, ’Abd al-Wahhab. ‘ilm Ushûl Fiqh. Kuwait: Dar al-Qolam, 1978.
Khoiruddin, M. Arif. “Pendekatan Sosiologi Dalam Studi Islam.” Jurnal Pemikiran Keislaman 25, no. 2 (2014): 348–61. https://doi.org/10.33367/tribakti.v25i2.191.
Khoiruddin Nasution. PengantarStudi Islam. Yogyakarta: ACAdeMIA+TAZZAFA, 2012.
Kosim, M. “ILMU PENGETAHUAN DALAM ISLAM (Perspektif Filosofis-Historis).” Jurnal TADRIS 3 (2008): 121–40. http://tadris.stainpamekasan.ac.id/index.php/jtd/article/download/55/110.
Kurniawan, Benny. “STUDI ISLAM DENGAN PENDEKATAN FILOSOFIS Oleh: Benny Kurniawan Dosen Fakultas Tarbiyah IAINU Kebumen Jawa Tengah Abstrak.” Saintifika Islamica 2, no. 2 (2015): 53.
Kusumawardana, M. Ardi, and Abdul Qadri. “Upaya Pengembangan Kajian Islam Melalui Pendekatan Sejarah.” El-Hikmah 14, no. 1 (2020): 5.
Lalu, Abdurrahman Wahid. “Eksistensi Dan Metodologi Pendekatan Filosofis Dalam Studi Islam.” Edisi 3, no. 3 (2021): 472–88. https://ejournal.stitpn.ac.id/index.php/edisi/article/view/1426.
Lorens Bagus. Kamus Filsafat. (Jakarta: Gramedia), 1996.
M. Atho’ Mudzhar. Pendekatan Studi Islam Dalam Teori Dan Praktek. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004.
M. Deden Ridwan, (ed). Tradisi Baru Penelitian Agama Islam Tinjauan Antar Disiplin Ilmu. Bandung: Bandung: Nuansa, 2001.
M. Quraish Shihab. Konsep Perempuan Menurut Alqur’an, Hadis Dan Sumber-Sumber Ajaran Islam, Dalam Lies M. Marcoes-Natsir, et. Al., Perempuan Islam Indonesia Dalam Kajian Tekstual Dan Kontekstual. Jakarta: INIS, 1993.
M M Sharif. Sejarah Islam Dari Segi Filsafah. Kuala Lumpur: Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1994.
Mahyudi, Dedi. “Pendekatan Antropologi Dan Sosiologi Dalam Studi Islam.” Review of Religious Research 39, no. 1 (1997): 90. https://doi.org/10.2307/3512490.
Maimun. “Reorientasi Ijtihad Kontemporer: Analisis Hukum Islam.” Al-’Adalah XI, no. 2 (2013): 155–64.
Miswari. Filsafat Terakhir Tinjauan Filsafat Sepanjang Masa. Yogyakarta: Zahir Pubhlising, 2020.
Mu’min, Ma’mun. Metodologi Ilmu Tafsir, 2016.
Mubarak, Zulfi. Sosiologi Agama: Tafsir Sosial Fenomena Multi-Religius Kontenporer. Malang: UIN Malang Press, 2006.
Mudhoffir, Abdil Mughis. “Teori Kekuasaan Michel Foucault: Tantangan Bagi Sosiologi Politik.” MASYARAKAT: Jurnal Sosiologi 18, no. 1 (2013). https://doi.org/10.7454/mjs.v18i1.3734.
Mufidah ch. Psikologi Keluarga Islam: Berwawasan Gender. Malang: UIN Malang Press, 2008.
Muh Nashirudin. “Ta’lil Al-AHkam Dan Pembaruan Ushul Fikih.” Ahkam, 2015.
Mulyadi. “Studi Pemikiran Pendidikan Islam Modern.” Fikroh 8, no. 2 (2015): 12–26. http%3A%2F%2Fwww.dise.in%2Fdownloads%2Fpublications%2Fpublications%25202010-11%2Fflash%2520statistics-2010-11.pdf.
Mussafa, Rizal Ahyar. “Konsep Nilai-Nilai Moderasi Dalam Al-Qur’an Dan Implementasinya Dalam Pendidikan Agama Islam (Analisis Al-Qur’an Surat Al-Baqarah Ayat 143),” 2018, 1–102. http://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/9820.
Mutakin, Ali. “Hubungan Maqashid Al Syari’Ah Dengan Metode Istinbath Hukum.” Analisis: Jurnal Studi Keislaman 17, no. 1 (2017): 113. https://doi.org/10.24042/ajsk.v17i1.1789.
Muthahhari, Murtadha. Al-Ijtihād Fi Al-Islam. Teheran, n.d.
Muzakkir. Tasawuf: Pemikiran, Ajaran, Relevansinya Dalam Kehidupan, 2018.
Nasruddin. “Sejarah Pemikiran Islam,” 2017.
Nata, Abuddin. Metodologi Studi Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2001.
———. “Respons Intelektual Muslim Indonesia Terhadap Gagasan Islamisasi Ilmu Pengetahuan Dan Relevansinya Terhadap Tantangan Era Milenial.” Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (2019): 199. https://doi.org/10.32832/tadibuna.v8i2.2250.
Nurhayati, Nurhayati. “MEMAHAMI KONSEP SYARIAH, FIKIH, HUKUM DAN USHUL FIKIH.” JURNAL HUKUM EKONOMI SYARIAH, 2018. https://doi.org/10.26618/j-hes.v2i2.1620.
Palmer, Richard E. Hermeneutika: Teori Baru Mengenali Interpretasi, (Terj.) Musnur Hery Dan Damanhuri Muhammad,. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005.
Rozali, M. Metodologi Studi Islam: Dalam Perspective Multydisiplin Keilmuan. Depok: PT Rajawali Buana Pusaka, 2000.
Said Aqil Siradj. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial. Bandung: Mizan, 2006.
Sapiudin, Sapiudin. “PEMBELAJARANUSHUL FIKIH BERBASIS MASALAH.” AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah, 2014. https://doi.org/10.15408/ajis.v14i2.1288.
Sarwono Sarlito Wirawan. Psikologi Remaja. Jakarta: Raja Ghrafindo Persada, 2001.
Sobandi, Kurnali. Metodologi Pengajaran Pendidikan Islam. Bogor: Penerbit Shuhuf Media Insani, 2016.
Soekarba, Siti Rohmah. “Kritik Pemikiran Arab: Metode Dekonstruksi Mohammed Arkoun.” Wacana, Journal of the Humanities of Indonesia 8, no. 1 (2006): 78. https://doi.org/10.17510/wjhi.v8i1.248.
Suhra, Sarifa. “Kesetaraan Gender Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Implikasinya Terhadap Hukum Islam.” Jurnal Al-Ulum 13, no. 2 (2013): 373–94.
Syarifuddin. “Pendekatan Historis Dalam Pengkajian Pendidikan Islam.” Jurnal Studi Pemikiran Pendidikan Islam XII, no. 2 (2015): 1–13.
Thalib, Zamakhsyari bin Hasballah. Metodologi Studi Islam. Vol. 01. Sleman: Deepublish, 2022.
Toni Pransiska. “Menakar Pendekatan Teologis-Normatif Dalam Memahami Agama Di Era Pluralitas Agama Di Indonesia.” Turãst: Jurnal Penelitian & Pengabdian Vol. 5, No (2017): h.77-87.
Trisnawati, Ira, and Finsa Adhi Pratama. “Memahami Agama Islam Melalui Pendekatan Filosofis.” Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam 9, no. 1 (2023): 150. https://doi.org/10.31332/zjpi.v9i1.6453.
Umar, Nasaruddin. Argumen Kesetaraan Gender Perspektif Al-Qur’an. Jakarta: Paramadina, 2001.
Umar Shihab. Hukum Islam Dan Transformasi Pemikiran, (Cet. I; Semarang: Dina Utama, 1996.
Wahib, Abd. Buku Ajar Pengantar Studi Islam (3). Jember: Institut Agama Islam Negeri Jember, 2020.
Wildani, Anggi Kusumah, and Syafa’atun Nahriyah. “Metode Memahami Sumber Ajaran Islam.” Al-Mau’izhoh 3, no. 2 (2022): 43. https://doi.org/10.31949/am.v3i2.3837.
Wirawan, Surlito. Pengantar Ilmu Psikologi. Jakarta: Bulan Bintang, 1982.
Yanasari, Pebri. “Pendekatan Antropologi Dalam Penelitian Agama Bagi Sosial Worker.” Empower: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 4, no. 2 (2019): 225. https://doi.org/10.24235/empower.v4i2.5450.
Zafi, Ashif Az. “Penerapan Nilai-Nilai Moderasi Al-Qur’an Dalam Pendidikan Islam.” Studi Ilmu-Ilmu 12 (2011): 4. file:///C:/Users/ASUS/Downloads/Kasih Sayang dalam Perspektif Agama Agama_Buku dan Artikel/Artikel_Nilai Cinta Kasih 2020/INTERNALISASI_HADIS_KASIH_SAYANG_DALAM_MEWUJUDKAN_.pdf.
Zain, Nurhayati. Pembaharuan Pemikiran Dalam Tafsir. Padang : IAIN IB Press, 2005.
Downloads
Forthcoming
29 January 2024
Categories
Copyright (c) 2024 Muntaha Noor Institute
