Psikologi Sufistik
Synopsis
Psikologi sufistik merupakan cabang psikologi yang memadukan pemahaman tentang jiwa manusia (nafs), hati (qalb), akal (aql), ruh, dan dimensi spiritual dengan prinsip-prinsip sufisme. Psikologi Sufistik sebagai gabungan dari pendekatan psikologi dengan nilai-nilai dan praktik sufisme bertujuan untuk memahami, mengelola, dan menyempurnakan jiwa manusia dalam bingkai spiritualitas Islam. Di tengah hiruk-pikuk kehidupan modern yang serba cepat, banyak individu merasa terjebak dalam stres, kecemasan, dan kekosongan makna.
Buku ini mengajak pembaca untuk menjelajahi psikologi sufistik, sebuah pendekatan unik yang memadukan ilmu psikologi dengan nilai-nilai sufisme, untuk memahami dan menyembuhkan jiwa manusia. Buku ini membahas mengenai konsep dasar psikologi sufistik, maqamat dan ahwal sebagai perjalanan spiritual, transformasi diri, konstruksi spiritual manusia, psikologi sabar, syukur, zuhud, wara, istiqomah, shidiq, khauf, raja, afwun, ikhlas, taqwa, tawadhu, mahabbah, itsar, konseling dan terapi sufistik, dan kebahagiaan.
Ditulis dengan gaya yang mendalam namun mudah dipahami, psikologi sufistik tidak hanya menjadi panduan bagi mereka yang ingin memahami jiwa manusia secara lebih utuh, tetapi juga menjadi teman refleksi bagi siapapun yang mencari kebahagiaan sejati di dunia dan akhirat. Harapannya, dengan adanya buku ini dapat menjadi solusi praktis untuk mengatasi tekanan batin,
memperbaiki hubungan dengan sesama, dan menemukan ketenangan sejati melalui hubungan yang lebih dekat dengan Tuhan.
References
Abu Nashr As-Sarraj. (2009). Terjamah, al-Luma' Rujukan Lengkap Ilmu Tasawuf. Surabaya: Risalah Gusti.
Abu-Raiya, H., & Pargament, K. I. (2011). Empirically based psychology of Islam: Summary and critique of the literature. Mental Health, Religion & Culture, 14(2), 93-115.
Abul Qasim Abdul Karim Hawazin Al-Qusyairi an Naisaburi. (2007). Risalah Qusyairiyah: Sumber Kajian Ilmu Tasawuf, terj. Umar. Faruq. Jakarta: Pustaka Amani.
Abdul-Samad, M. A. (2009). Memahami Shalat Khusyu': Buku Relaksasi, Bukan Meditasi. Jakarta: Pustaka Alvabet.
Al-Akili, M. M. (1992). Ibn Seerin’s Dictionary of Dreams According to Islam Inner Traditional. USA: Pearl Publishing House.
Al-Amin, M. (2019). Hari Kiamat Dalam Perspektif Islam Dan Budha (Studi Perbandingan). Al-Hikmah: Jurnal studi Agama-agama, 5(2).
Al-Fauzan, S. S. B. F. (2015). Panduan Lengkap Membenahi Akidah Berdasarkan Manhaj Ahlussunnah Wal Jama’ah.
Al-Ghazali. (1909). Ihya Ulum al-Din. Jilid IV Mathba‟ah al-Amirat al-Syarfiyyah. Dalam terj. Moh. Zuhri Dipl. Semarang: CV. Asy-Syifa’.
Al-Ghazali. (1990). Ihya Ulum ad-Din. Beirut: Dar Ma’rifah.
Al-Jauziyyah, I. Q. (2016). Qadha dan Qadar. Qisthi Press.
Al-Kasyani, A. R. (1984). Ishthalahat ash-Shufiyyah. Kairo, Dar al-Ma’arif.
Al-Mubarak, T. (2017). Ibn Qaiyyim al-Jawziyya. The architects of Islamic civilization, 197-203.
Al-Najjar, A. (2000). Ilmu Jiwa dalam Tasawuf, Terj. Hasan Abrori. Jakarta: Pustaka Azam.
Al-Qari, M. A. 1986. Al-Asrar al-Marfu’ah fi al-Akhbar al-Maudu’ah. Beirut: al-Maktab al-Islami
Al-Qusyairy. (2001). Risalah al-Qusyairiyah fi ‘Ilm al-Tashawwuf. tahqiq Ma‟ruf Zuraiq dan Ali Abd al-Hamid Balthaja. Mesir: Dar al-Khair, t.t.
Al-Rāgib al-Ashfahāniy (1992). Mufradāt al-Fādz al-Qur’ān Cet. I. Bairut: al-Dār al-Syāmiyyah.
Al-Ashfahani, A. R. (1992). Mufradât al-Fâdz al-Quran, edisi. Shafwan Adnan Dawudi, Damsykus: Dar al-Qalam.
Al-Thusi, Abu Nashr al-Sarraj. (1960). Al-Luma’. Cairo: Dar al-Hadisah.
Alfatih, S. M. (2016). Ilmu Tasawuf. Yogyakarta: Kalimedia.
Ali, M. M. (2015). Al Qur'an Terjemah dan Tafsir. Darul Kutubil Islamiyah.
Ali, M. M. (2016). Islamologi: Panduan Lengkap Memahami Sumber Ajaran Islam, Rukun Iman, Hukum & Syariat Islam. Darul Kutubil Islamiyah.
Amin, S. (2000). Zuhud di Abad Modern. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Amin, S. M. (2022). Ilmu Tasawuf. Amzah.
Amir, S. M., Rambe, U. K., & Rasyid, M. (2022). Kualitas Hadis Dan Pemahaman Ulama Tentang Hati. SHAHIH (Jurnal Ilmu Kewahyuan), 5(1).
Anwar, R., & Solihin, M. (2006). Ilmu Tasawuf. (No Title). Jawa Barat: CV. Pustaka Setia.
Asy-Syafrowi, M. (2010). Mengundang Malaikat ke Rumah. Yogyakarta: Mutiara Media.
Atho’illah, S. I. (2005). Mathul Hikam: Hakikat Ma’rifat. Surabaya: Bintang Usaha Jaya.
Atho’illah, S. I. (2011). Mengaji Tujul Arus: Rujukan Utama Mendidik Jiwa. Jakarta: Zaman.
Awang, A. H. (2007). Beriman Kepada Malaikat & Kitab. PTS Islamika.
Baharuddin. (2007). Paradigma Psikologi Islam (Studi Tentang Elemen Psikologi dan Al-Qur’an). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Bahri, Z. (2005). Menebus Tirai Kesendiriannya-Nya; Mengurai Maqomat dan Akhwal dalam Tradisi Sufi. Prenada.
Bakhtiar, N. (2013). Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi. Aswaja Pressindo.
Bakri, S. (2020). Akhlaq Tasawuf. Surakarta: Efudepress.
Daming, K. M. (2016). Akal Perspektif Al-Qur'an. Zawiyah Jurnal Pemikiran Islam, 2, 19-36.
Enoh, E. (2007). Konsep Baik (Kebaikan) dan Buruk (Keburukan) dalam Al-Qur’an. MIMBAR: Jurnal Sosial dan Pembangunan, 23(1), 15-39.
Faris, I., & Ahmad, A. A. H. (1979). Mu’jam maqayis al-lughah. Beirut: Dar al-Fikr, 4.
Firdaus. (2019). Syukur dalam Perspektif Al-Qur’an. Jurnal Mimbar: Media Intelektual Muslim Dan Bimbingan Rohani, 5(1), 60-72. https://doi.org/10.47435/mimbar.v5i1.378
Frager, R. (2014). Psikologi Sufi. Penerbit Serambi.
Fudholi, M. (2011). Konsep Zuhud Al-Qushayri Dalam Risalah Al-Qushayriyah. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 1(1), 38-54.
Ghazali, I. (2007). Rigkasan Ihya’ Ulumuddin: Upaya Menghidupkan Ilmu Agama. Surabaya: Bintang Usaha Jaya.
Hamka, B. (2015). Tafsir Al-Azhar. Jakarta: Gema Insani.
Harahap, A. S. (2020). Epistemologi: Teori, Konsep dan Sumber-Sumber Ilmu dalam Tradisi Islam. Dakwatul Islam, 5(1), 13-30.
Hartati, N. et al. (2004). Islam dan Psikologi. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Hasan, H. (2013). Hakekat Sabar dalam Al-Qur’an (Kajian Tematik dalam Surah Al Baqarah). Jurnal Bimas Islam, 6 (2), 215-232.
Hawwa, S. (2006). Pendidikan Spritual. Yogyakarta: Mitra Pustaka.
Hodri, H. (2013). Penafsiran Akal dalam al-Qur’an. Mutawatir: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith, 3(1), 1-24.
Hudarrohman. (2012). Rukun Iman. Jakarta: Balai Pustaka.
Ibnu Qayyim Al-Jawziyyah. Madarij as-Salikin. Cairo: Dar Salam, t.th.
Iqbal, M. (2022). Kajian Kritis terhadap Pemikiran tentang Jiwa (al-Nafs) dalam Filsafat Islam. Inspiratif Pendidikan, 11(1), 165-184.
Ja’far. (2016). Gerbang Tasawuf. Medan: Perdana Publishing.
Juwaini, J., & bin Musa, N. Y. (2010). Konsep Akal (Suatu Analisis terhadap Pemikiran Al-Farabi dan Ibnu Sina). Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 12(2), 381-398.
Kartanegara, M. (2000). Mozaik khazanah Islam: bunga rampai dari Chicago Cet I. Jakarta: Paramadina.
Kartanegara, M. (2006). Menyelami lubuk tasawuf. Jakarta: Erlangga.
Kementerian Agama RI. (2012). Al-Qur’an dan Terjemahnya. Jakarta: PT. Sinergi Pustaka Indonesia.
Mahudi, M. Z. (2015). Konsep Nafs Perspektif Ibnu Katsir dalam Kitab Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim (Doctoral Dissertation, Institut PTIQ Jakarta).
Makmudi, M., Tafsir, A., Bahruddin, E., & Alim, A. (2018). Pendidikan Jiwa Perspektif Ibn Qayyim Al-Jauziyyah. Ta'dibuna: Jurnal Pendidikan Islam, 7(1), 42-60.
Marhaban, M. A. R. (2000). Min Filsafat al-Yunaniyah ila Filsafat al-Islamiyah. Baerut, Libanon: Uwaidah.
Miswar, M. (2017). Maqamat (tahapan yang harus ditempuh dalam proses bertasawuf). ANSIRU PAI: Pengembangan Profesi Guru Pendidikan Agama Islam, 1(2), 8-19.
Miswar, M., Nasution, P., Hidayat, R., & Lubis, R. (2015). Akhlak Tasawuf: membangun karakter Islami. Medan: UIN Sumatera Utara.
Mujib, A. (2006). Kepribadian dalam psikologi Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Muslimin, M. (2017). Hakekat Jiwa dan Karakteristiknya Perspektif al-Qur'an. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman, 28(1), 94-122.
Mustofa, A. (2005). Menyelam ke Samudera Jiwa & Ruh (Vol. 5). PADMA press.
Musyrifah. (2007). Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Muthahhari, M. (2009). Keadilan Ilahi: Asas Pandangan-Dunia Islam. Mizan Pustaka.
Mutholingah, S., & Zain, B. (2021). Metode penyucian jiwa (tazkiyah al-nafs) dan implikasinya bagi pendidikan agama islam. TA'LIMUNA: Jurnal Pendidikan Islam, 10(1), 69-83.
Muvid, M. B. (2019). Strategi Dan Metode Kaum Sufi Dalam Mendidik Jiwa: Sebuah Proses untuk Menata dan Mensucikan Ruhani agar Mendapatkan Pancaran Nur Illahi. Goresan Pena.
Muvid, M. B. (2019). Tasawuf Sebagai Revolusi Spiritual Di Abad Global. Literasi Nusantara.
Napitupulu, D. S. (2020). Elemen-Elemen Psikologi dalam Alquran Studi Tentang Nafs,‘Aql, Qalb, Ruh, Dan Fitrah. Psikoislamedia: Jurnal Psikologi, 4(1), 57-71.
Nasution, H. (1973). Falsafat dan Mistisisme dalam Islam, cet. Ke IX. Jakarta: Bulan Bintang.
Nata, A. (2014). Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia cet. 13. Jakarta: Rajawali Pers.
Ni'am, H. S. (2014). Tasawuf Studies: Pengantar Belajar Tasawuf. Ar-Ruzz Media.
Nofitayanti, N., & Supriadi, U. (2020). Larangan Mengikuti Hawa Nafsu Dalam Kajian Tematik Digital Quran. Zad Al-Mufassirin, 2(2), 117-142.
Nurhayati, N. (2014). Psikologi sufi. An-Nuha: Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya dan Sosial, 1(1), 81-103.
Pragono, B. (2008). Mukjizat Sains dalam al-Qur'an: Menggali Inspirasi Ilmiah. Bandung: Ide Islam.
Pudjiani, T., & Mustakim, B. (2019). Pendidikan agama Islam dan budi pekerti. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Quraish, S. M. (1996). Wawasan al-Qur’an. Bandung: Mizan.
Quraish, S. (1997). Tafsir al-Qurân al-Karîm; Tafsir atas Surat-Surat Pendek Berdasarkan Urutan Turunnya Wahyu. Bandung: Pustaka Hidayah.
Quraish, S. (1998). Menyingkap Tabir Ilahi; Asmâ al-Husnâ dalam Perspektif al-Qur’an. Jakarta: Lentera Hati.
Ridjaluddin, F. N. (2009). Filsafat pendidikan Islam: pandangan KH Ahmad Dahlan dan beberapa tokoh lainnya, pemecahan problema pendidikan bangsa. Pusat Kajian Islam, FAI, Uhamka.
Samad, D. (2017). Konseling Sufistik Tasawuf Wawasan dan Pendekatan Konseling Islam. Jakarta: Rajawali Press.
Saputra, A., Rospita, M., & Shofiah, V. (2019). Qalbu Dalam Kajian Psikologi Islam. Al-Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman, 18(1), 37-51.
Sina, I. (1952). Ahwal An-Nafs, Ditahkik Oleh Ahmad Fu‘ad Al-Ahwani. Kairo: Dar Ihya Al-kutub Al- Arabiyah.
Siraj, F. M. (2018). Relevansi konsep jiwa al-ghazali dalam pembentukkan mentalitas yang berakhlak. INQUIRY: Jurnal Ilmiah Psikologi, 9(1), 32-45.
Siraj, F. M. (2021). Pengaruh Ibn Arabi Dalam Kosmologi Hamzah Faansuri. Jurnal Peradaban, 1(1), 10-28.
Siregar, R. (2000). Tasawuf: dari sufisme klasik ke neo-sufisme. (No Title). Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Situmorang, T. (2020). Paradigma psikologi islam suatu aliran baru dalam psikologi. Al-Mursyid: Jurnal Ikatan Alumni Bimbingan Dan Konseling Islam (IKABKI), 1(2).
Solihin, M. (2003). Tasawuf tematik: membedah tema-tema penting. (No Title). Jawa Barat: CV. Pustaka Setia.
Syarifuddin, S., May, A., Bakar, A., Anwar, A., & Herlina, H. (2021). Nilai-nilai Pendidikan Tasawuf Akhlaqi dalam Buku Tunjuk Ajar Melayu Karya Tenas Effendy. Instructional Development Journal, 4(2), 155-168.
Syukur, A. (2004). Zuhud di Abad Modern. Yogyakarta: Putaka Pelajar Offset.
Urka, A. (2020). Implementasi prinsip yakin pada rukun iman dalam konseling Islam (Doctoral Dissertation, UIN AR-RANIRY).
Wijaya, N. R. Y., & Rudi, A. (2020). Asal-Usul Tasawuf: Sebuah Perdebatan. Kariman: Jurnal Pendidikan Keislaman, 8(1), 105-124.
Wilcox, L. (2018). Psikologi kepribadian: Menyelami misteri kepribadian manusia. Diva Press.
Yudiani, E. (2013). Dinamika Jiwa Dalam Perspektif Psikologi Islam. Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 14(1), 45-60. https://doi.org/10.19109/jia.v14i1.460
Yusuf, M. (2018). Sabar dalam perspektif islam dan barat. AL-MURABBI: Jurnal Studi Kependidikan Dan Keislaman, 4(2), 233-245.
Zakariya, I. (1991). Abu al-Husain Ahmad Ibn al-Faris. Mu’jam Maqāyis al-Lugah. Beirut: Dar al-Fikr, t. th.
Zuhara, E. (2018). Konsep jiwa dalam tradisi keilmuan Islam. JURNAL EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling, 4(1), 44-66.
Zulki, A. (2022). Psikologi Sufi Era Industri 4.0 Perspektif Al-Qur’an (Doctoral dissertation, Institut PTIQ Jakarta).
